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6月12日，蒙特利尔警方局长法迪·达格赫召开深夜新闻发布会，宣布有16名同一警站的警员正因针对黑人及阿拉伯群体的种族歧视和仇恨行为接受调查。 此次丑闻使蒙特利尔警方受到极大关注。达格赫透露，这些涉事警员涉嫌在执法过程中剪取黑人头发上的发辫（locs）部分，并将其作为“战利品”收藏。 马萨诸塞大学艺术史教授、北方奴隶制研究发起人查梅恩·纳尔逊称，被剪发辫是一种对黑人身体完整性的极端侮辱和攻击。 在接受CBC采访时，纳尔逊与历史学家兼艺术家阿利·恩迪耶（艺名韦伯斯特）分析了这一行为与跨大西洋奴隶贸易历史的联系，并讨论了这种历史如何影响今日的执法文化。 
案发的蒙特利尔北区39号警局，16名警员正接受调查。（Kwabena Oduro/CBC） 恩迪耶不仅是历史学家，也是一位致力于挖掘魁北克非裔历史的嘻哈艺术家，并创办了“Qc History X”史迹导览项目。 纳尔逊则是《黑枫杂志》创始人兼CEO，曾居住蒙特利尔，专注于种族和奴隶制研究。 以下内容经编辑整理，部分采访内容有删减。 
查梅恩·纳尔逊详细讲述了黑人戴发辫的文化意义，强调这是一种对西方中心美学的反抗。(Meghan Tansey Whitton) 警告：以下描述涉及跨大西洋奴隶制期间及其后对黑人实施的暴力行为。 黑人戴发辫的意义查梅恩·纳尔逊：黑人头发上的发辫绝非简单装饰，它体现了我们对自身发质和美的自豪，是对西方欧洲中心主义美学的挑战和反抗。选择留发辫，是对种族主义的直接反击，是庆祝黑人独特美的表现。 对于拉斯塔法里教徒来说，发辫更是由宗教经文支持的灵性契约，一旦剪断便是对信仰的亵渎。因此，警察强制剪断发辫不仅侮辱身体完整性，更是对信仰和精神的严重伤害。 被强剪发辫的历史根源查梅恩·纳尔逊：历史上，黑人曾被法律视为奴隶财产，人身自由被剥夺。奴役期间，剃光奴隶头发是常见惩罚手段，以剥夺他们的自我认同和身体控制权。奴隶主往往通过剃发来消除黑人女性的魅力，强化控制。 阿利·恩迪耶：非洲传统中，发型代表身份和社会角色，奴隶被剃光头发，是剥夺其文化和身份的暴行。时至今日，黑人发型仍面临偏见，比如自然卷或非裔发型常被误解为不专业。 
阿利·恩迪耶剖析蒙特利尔警方涉案行为与奴隶制历史中的种族主义联系。（Philipe Ruel） 二十世纪中期，黑人权力运动中，自然卷发型和辫子成为重塑黑人身份和自尊的重要标志。 
美国活动家安吉拉·戴维斯的标志性自然卷发，成为黑人权力运动的象征。(Hulton Archive/Getty Images) 为何警察会收藏黑人发辫？查梅恩·纳尔逊：奴隶制结束后，私刑暴行猖獗，白人暴徒以杀害黑人为娱乐，罪行被拍摄成明信片传播，更有人收集遗体部分作为“战利品”，发辫则成为炫耀“战绩”的标志。 阿利·恩迪耶： 这种行为是羞辱和展示“优越感”的方式。甚至至今，许多家庭会发现祖辈留下的人骨，这些都是当年私刑暴行的残留物。
蒙特利尔北区居民在警局外抗议警方种族歧视行径。6月15日，民众要求正义及改革。 警察与黑人历史上的暴力控制查梅恩·纳尔逊：北美的警察体系源自奴隶制时代，负责追捕逃奴和保护奴隶主权益。执法机构直接参与奴隶制体制，黑人自始至终被视为被猎捕的对象和被定罪的群体。 阿利·恩迪耶：今日警察保留黑人发辫，象征着类似于私刑时代的对黑人的控制和炫耀，其本质仍是推动种族隔阂而非弥合矛盾。 这一行为绝非偶发，而是历史暴力、殖民主义和种族主义的延续。尽管涉事警察或许未有意识追溯历史，但他们的行为深植于这段黑暗过去。对此案后续处理引人关注，但公众普遍感到怀疑。 对大多伦多华人的影响蒙特利尔警方针对黑人社区的种族歧视和侮辱行为揭示了加拿大执法系统中依然存在的深层种族问题。对居住在多伦多及GTA的华人来说，这反映了在多元社会中不同族裔可能遭遇的挑战，提醒我们关注和支持反对种族歧视的行动。 无论是职场、教育还是社区互动中，种族偏见都会影响少数族裔的公平待遇。此外，对黑人文化符号如发辫的歧视，也提示华人社区在文化表达和身份认同方面需保持警觉，并促进跨族群理解。 作为加拿大多元文化社会的一员，华人需加强彼此间的团结与支持，积极参与反对任何形式歧视的社会对话，以促进社会公平与和谐。 信息来源：CBC新闻 |
